Μαγικές ασκήσεις …για ένα Ζυγό!

Venus

Μαγικές ασκήσεις για την Αφροδίτη.

Α σκήσεις:

Ομορφιάς και θηλυκότητας !

 

Αφροδίτη!

Η θεά του έρωτα!

Η αισθητική, η αρμονία, το κάλλος, η αγάπη, η γλυκύτητα, η καλοσύνη,

η ευγένεια, η τρυφερότητα, η συνεργασία, η Ειρήνη!

Η Αφροδίτη η πανέμορφη κόρη του Δία και την Διώνης,

έχει ένα πατέρα στον 10 οίκο, πανίσχυρη εξουσία στον Αιγόκερω

και φυσικά σχετίζεται με όλα τα θέματα εξουσίας έμμεσα.
Το ενεργειακό της κέντρο βρίσκεται στην περιοχή των δύο νεφρών,

που δείχνουν και την άλλη πλευρά  του ρόλου της και των διπλών της ιδιοτήτων

και Ζυγίσιων δράσεων.

Η μαγική της Ζώνη στην περιοχή αυτή ‘δένει’ και συγκρατεί την αγάπη στο σώμα.

Αυτόν τον ‘κηστόν ιμάντα’, που ζήτησε και η πρώτη Κυρία του Ολύμπου, η Ήρα

για να γίνει πιο θελτική!

Στα θηλυκά ζώδια σε ένα ωροσκόπιο φτιάχνει την αριστερή πλευρά

της όμορφης Πηνελόπης που μερικές φορές, ο Όμηρος λέει ότι της μοιάζει,

ενώ σε αρσενικά ζώδια θα μπει πίσω στην Σκιά για μια γυναίκα

και θα δημιουργήσει μέρος της Άνιμα για ένα άντρα.
Πράγμα που σημαίνει ότι σε μια γυναίκα η υπερβολή ή η έλλειψη της γοητευτικής θεάς δημιουργεί αρκετά προβλήματα ορατά και στο φυσικό σώμα εκτός από τον χαρακτήρα και αποτελεί μια μορφή Ύβρεως όπως και οι άλλες δυσλειτουργίες στις ενέργειες των θεών.

Σε ένα άντρα μπορεί να του προσδώσει θηλυκά χαρακτηριστικά

ή να να δείξει τις αγαπημένες γυναίκες της ζωής του.

Θα δημιουργήσει λοιπόν φιλαρέσκεια, αυταρέσκεια επίδειξη, ροπή στην πολυτέλεια ναρκισσισμό , ακριβά γούστα, βεντετισμούς, την τέχνη για την τέχνη,

μπορεί φυσικά να φθάσει στην εκπόρνευση την πορνεία,στις πολλαπλές εύκολες ερωτικές σχέσεις χάριν και μόνο της επιβεβαιώσεις, την κολακεία, την ανεκτικότητα,

την αιώνια αναποφασιστικότητα, την υπερβολική νωχέλεια, τεμπελιά,

την συνεχή υποχωρητικότητα, την εκμετάλλευση, την σπάταλη.

Το Χόντος Σέντερς είναι πάντα το σύγχρονο άντρο της.

Τα αρώματα βέβαια… η ιδιαίτερη αδυναμία της, αφού ανήκει

στον αξόνα της όσφρησης,μαζί με την ΄μυτη΄του Άρη.

Στις ελλείψεις θα συναντούσαμε την έλλειψη στοιχειώδους αισθητικής,

το κακό γούστο, την αδιακρισία την έλλειψη τακτ, καλών τρόπων,

την έλλειψη αρμονίας, την δυσκολία να εκφράσει τα αισθήματα του,

να πάρει και να δώσει αγάπη, μιζέρια, απότομοι τρόποι, αγαρμποσύνη.
Είναι αυτονόητο ότι η εξύψωση της θεάς στην πραγματική της θέση

θα είναι ένα υπέροχο αποτέλεσμα για τον άνθρωπο, που θα μπορέσει

να αγγίξει την Αγάπη και τον Έρωτα με ένα Θείο τρόπο.

Στους Άθλους του Ηρακλή αντιστοιχεί στο καθαρισμό των Στάβλων του Αυγεία
και στην διαδρομή του Οδυσσέα είναι το σημείο της Σκύλλας και της Χάρυβδης,

ένα δύσκολο σταυροδρόμι για τους ταξιδευτές που θα επιχειρήσουν

να κάνουν αυτή την διαδρομή.

Το παραμύθι της Πεντάμορφης και του Τέρατος έχει αρκετές

από τις ιδιότητες της θεάς που κατορθώνει να μετατρέψει

ένα άγριο και άσχημο ¨Άρη σε ένα γενναίο και ευγενικό Ιππότη.

Το χρώμα της είναι το απαλό ροζ και το εκθαμβωτικό φούξια ,

αν και όλες οι παστέλ αποχρώσεις των χρωμάτων θεωρούνται σικ από μια εστέτ θεά.
Το βιοχημικό άλας της Αφροδίτης του Ζυγού είναι ,

το Φωσφορικό Νάτριο, το αντιόξινο άλας.
Η λειτουργία του είναι να διατηρεί την ισορροπία μεταξύ των οξέων

και των υγρών του σώματος, έχει μια αντιόξινη αλκαλική δράση.
Πετυχαίνει να διατηρεί την ιοντική ειρήνη, την ισορροπία του ΡΗ.
Το μέταλλο της ο χαλκός και πρόσφατα οι επιστήμονες ανακάλυψαν

τις ιδιότητες των πεπτιδίων του χαλκού στην δημιουργία

ενός επιθυμητού κολλαγόνου,
παράγοντας κα τις αντίστοιχες καλλυντικές κρέμες.

Τα περιστέρια πάντα χορεύουν στο κεφάλι της !
Η μέρα της είναι η Παρασκευή μαζί με τον Ποσειδώνα,

που τη φιλοξένησε στα κύματα του και οι άνθρωποι της Παρασκευής

έχουν στοιχεία του χαρακτήρα της.
Οι κινήσεις απαλές, χαριτωμένες ακριβείς, όχι αδέξιες και άγαρμπες μαζί με
το μπαλέτο για… τα κορίτσια και μόνο.

Η παρακολουθηση και συμμετοχή σε καλλιστεία καλύτερα να αποφεύγεται, ως άκρον αντιαισθητικό θέαμα, ‘κρεμασμένων’ κρεάτων σε κρεοπωλείο.
Η επιλογή ταινιών κοινωνικού τύπου όχι πολύ γλυκανάλατων και ψεύτικα μελό.
Τα μουσικά κομμάτια σοφτ αλλά όχι υποτονικά γιατί πέφτει τελείως η ενέργεια.
Ο Σεπτέμβριος είναι ο μήνας της και η ώρα της είναι η Δύση,
που πάντα έχει ένα κοινό να την θαυμάζει και να την απολαμβάνει.

Το επίγειο πρότυπο ομορφιάς είναι, ως γνωστόν η ωραία Ελένη,

που για χάρη της έγινε ένας ολόκληρος πόλεμος!
Η Ωραία Ελένη που αντιπροσωπεύει την ομορφιά !

Την ομορφιά που θα σώσει τον κόσμο και που παρόλο αυτόν τον πόλεμο, κανείς ποτέ,

δεν τόλμησε να την κατηγορήσει για κάτι ούτε μετάνιωσαν για αυτόν,

αυτοί που… τον έκαναν.

Έπρεπε να πάρουνε την Ωραία Ελένη πίσω με οποιοδήποτε τίμημα.
Τι έπρεπε να πάρουν;
Τι ήταν πίσω από τα τείχη της Τροίας που άξιζε αυτό το τίμημα;
Γιατί αυτά τα τείχη είναι φτιαγμένα από θεούς και γιατί κάποιοι

δεν θα μπορέσουν ποτέ να τα κυριεύσουν

και θα μείνουν ‘περιπατώντες νεκροί και άμορφα πτώματα έξω από αυτά;

Η απάντηση είναι σχετικά απλή.
Έχει την τρομερή δύναμης μιας πολύπλοκης απλότητας!
Η ομορφιά καταλήγει στην μορφοποίηση ενός άμορφου όντος

με την επαναδιευθέτηση της ενέργειας, την επαναδιάταξη.
Ο Αριστοτέλης εδώ έχει τον πρώτο λόγο με την έννοια της εντελέχειας

και την σύνδεση με το Σκοπό.
Για να συμβεί αυτό να μπορεί κάποιος να δώσει μορφή

– ομορφιά στον εαυτό του ή στα πράγματα γύρω του-

χρειάζεται όμως…Γνώσεις , γνώσεις υψηλού επιπέδου, απόκρυφες ίσως και μυστικές.

Χρειάζεται … την ΓΝΩΣΗ!

Αυτό ήταν κρυμμένο πίσω από τα τείχη της Τροίας και για αυτό πολέμησαν κάποιοι

και εξακολουθεί να είναι απρόσιτο για πολλούς ανθρώπους

που δεν θα μπορέσουν επαναδιατάξουν το εσωτερικό τους πλέγμα

και να γίνουν… όμορφοι.

Και αυτό διεκδίκησαν τόσο επίμονα και πήραν πίσω.

Την γνώση και την ικανότητα να ξαναφτιάξουν τον εαυτό τους

ένα Όμορφο Άνθρωπο.

Η ζηλευτή κόρη του Δία εκτός από τον έρωτα που έχει στην ακολουθία της

και στοχεύει τις καρδιές των ανθρώπων σχετίζεται με όλα τα θέματα ΄τέχνης’.
Την τέχνη στην καθαρή της και κρυστάλλινη μορφή,

όπως αυτή που γνώρισε ο κόσμος την εποχή του Κλασικισμού,

δρώντας παράλληλα σαν την πολικότητα της Εποχής του Κριού.
Μια τέχνη που είχε σαν μέτρο τον άνθρωπο και την αρετή

και χρησιμοποιούσε την χρυσή τομή σαν την κορύφωση της τελειότητας.
Μια τέχνη ,την οποία ο Χέγκελ θεωρεί ότι δεν υπάρχει ωραιότερη

και ούτε μπορεί να γίνει και ότι το Πνεύμα,

είχε αρκετή ελευθερία να γίνει ένα με την μορφή και να την κατοικήσει.

Αλλά, και με την ομιχλώδη τέχνη του Ποσειδώνα,

που ακολούθησε την Εποχή των Ιχθύων, μιας και συνδέεται μαζί του, αναδυόμενη από των αφρό των κυμάτων του.
Ο ρόλος της Ποσειδώνειας τέχνης είναι αρκετά διφορούμενος,

υπνωτιστικός και παγιδευτικός ,

αφού σχετίζεται με τα μήλα των Εσπερίδων και τον πονηρό Άτλαντα

που είναι στην διαδρομή για… τον κήπο.
Αλλά αυτό είναι μια άλλη ιστορία…

Καταληκτικά,
λοιπόν μπορούμε να πούμε ότι ένα μικρό ασήμαντο Έγώ΄,

διεκδικεί θαρραλέα και τολμηρά την ύπαρξη και μια θέση κάτω

από ένα λαμπερό ήλιο σε μια σκληρή μονομαχία,

στην γαλαζοπράσινη μικρούλα Γη
και… την κατακτά περήφανα!
Μετά όπως και σταδιακά θα αρχίσει αυτό το Εγώ,

να ανακαλύπτει και να νιώθει πολύ καλύτερα στο Εμείς
και θα αναζητήσει λύσεις συνύπαρξης, ευφυούς συνεργασίας

και γέφυρας μεταξύ τους.

Γιατί πάντα στην τελική φάση της πορείας

το Εμείς είναι καλύτερο από το Εγώ

και λιγότερο μοναχικό σε ένα τόσο δύσκολο ταξίδι,

όπως είναι το ταξίδι του Ανθρώπου.
Και η λαμπερή και τόσο τέλεια όμορφη θεά του Ολύμπου,

βρίσκεται πάντα σε ένα ΕΜΕΙΣ…

…από τα μυστικά μονοπάτια
της αστρολογίας
…του 21ου Αιώνα

.

ΟΙ ΠΟΛΕΜΙΣΤΕΣ ΤΗΣ ΛΑΪΟΝ 

…ανάμεσα στην Σκύλλα και την Χάρυβδη

τραγουδούν… σε Φα δίεση!

Scylla and Charibdi

Scylla and Charibdi

Ετικέτες: Όμηρος, Αριστοτέλης, Αφροδίτη, Ενέργεια, Ζυγός, Ηρακλής, Οδυσσέας, Πηνελόπη, Ποσειδών, Σκύλλα και Χάρυβδη, Σκοπός, Τρωικός πόλεμος, Τροία